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完整版小説《北魏洛陽城南的居民與居住環境(出版書)》由王靜最新寫的一本現代心理、盜墓、鐵血類型的小説,故事中的主角是四夷,楊衒之,魏收,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。②(北魏)楊衒之撰,周祖謨校釋《洛陽伽藍記校釋》卷1《城內》:“願會寺,中書侍郎王翊舍宅所立也。”由此推測王翊有徙居內城的可能&#...

北魏洛陽城南的居民與居住環境(出版書)

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②(北魏)楊衒之撰,周祖謨校釋《洛陽伽藍記校釋》卷1《城內》:“願會寺,中書侍郎王翊舍宅所立也。”由此推測王翊有徙居內城的可能。中華書局,2010,第45頁。

③(北魏)楊衒之撰,周祖謨校釋《洛陽伽藍記校釋》卷4《城西》,中華書局,2010,第208頁。

④張金龍:《北魏官宦貪腐與政府之對策》,《中國高等社會科學》2014年第4期,第99頁。

諸如拓跋魏宗室高陽王元雍和廣平王元懷,在城南古亳板微高地上營建豪奢宅邸就可見一斑。不可否認的是,洛北岸受到皇室青睞,亦與這裏自然地理環境優美、資源豐沛、利不無關係。

才疏學的元雍在孝文、宣武朝不受重用。高陽王元雍是北魏宗室大臣,孝文帝元宏的敌敌。《魏書•高陽王傳》載:

高陽王(元)雍,字思穆,少而倜儻不恆……識懷短,又無學業,雖位居朝首,不為時情所推。①

很顯然,元雍作為宗室貴族,未能像其他元魏皇室一樣,在北魏政壇上發揮應有的重要作用。也就是説,元雍為才疏學的庸常之輩,與“孝文、宣武諸帝對鮮卑上層硕洗之拔擢,一個重要標準是其文化修養,從而造成了一種政策導向”②背而馳,故而在這種選官背景下,傲儻不恆、識懷短又無學業的元雍在孝文帝和宣武帝時期理所當然不受待見,在政治上無所作為是很自然的事情。

孝明帝時期元雍為輔政大臣。《魏書•高陽王傳》記載:

肅宗初,詔(元)雍入居太極西柏堂,語決大政,給信二十人。又詔(元)雍為宗師,太傅、侍中,領太尉公,王如故。別敕將作,營國子學寺,給雍居之……既以尊,地當宰輔,自熙平以,朝政褫落,不能守正匡弼,唯唯而已。③

從引文可以看出,延昌四年(515)一月宣武帝駕崩之,元雍遽然被擁立為太傅領太尉,輔政孝明帝於西柏堂。為何孝明帝時期元雍突然“得意騰達”,窪添慶文先生的看法頗解釋,他認為,“孝文帝的三個皇子除外,此時生存下來的皇子只有雍,年齡四十五左右,雖有強烈的個

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①(北齊)魏收:《魏書》卷21上《高陽王雍傳》,中華書局,1974,第552~557頁。

②王永平:《墓誌所見北魏期遷洛鮮卑皇族集團之雅化——以學術文化積累之提升為中心的考察》,《學習與探索》2011年第3期,第259頁。

③(北齊)魏收:《魏書》卷21上《高陽王雍傳》,中華書局,1974,第552、557頁。

,卻不似有非常能之人,因此是佔據形式上的首輔的適宜人選”。①很顯然,正是因其皇室宗近屬份,元雍作為“政治資源”方於孝明帝時期入顯宦生涯。而言之,他之所以能在孝明朝出任高職,乃是朝廷為形“所迫”的不得已之舉,其所任僅為虛位而並無實權自不待言,似乎亦不足以為朝廷所信用,甚至一度出現領軍於忠“廢雍以王歸第”②的尷尬局面。元雍在這樣的背景下出任“顯職”,卻“不能守正匡弼,唯唯而已”就不難理解了。然而,這種窘局延續至正光元年(520)元乂專權時出現了轉機。

元乂專權時元雍攀上了個人權峯,地位相當顯赫。《魏書•高陽王傳》明確記載:“及清河王(元)懌之,元乂專權,天下大責歸焉。”③綜觀元雍的為官生涯,直至正光元年(520)元乂專權時,才於當年九月得以位居顯職④,“總攝內外,與元乂同決庶政。歲祿萬餘,粟至四萬,伎侍盈,諸子璫冕,榮貴之盛,昆莫及焉”⑤。也就是説,原先地位並不高的元雍通過這麼曲折的方式,成為政治上的發户。

何為“無才無德”的元雍能得到元乂的“青睞”,並共同把持朝政達近五年之久,這可從正史所載元乂傳記中尋找到些許痕跡。據《魏書•元乂傳》記載,元乂是武帝之玄孫:

世宗時,拜員外郎。靈太臨朝,以(元)乂夫,除通直散騎侍郎……以此意嗜捧盛……尋遷侍中,餘官如故,加領軍將軍。既在門下,兼總兵,為靈太所信委……(元)乂之專政,矯情自飾,勞謙待士,時事得失,頗以關懷,而才術空,終無遠致。得志之驕愎,耽酒好,與奪任情。乃於中自作別庫掌之,充物其中。又曾卧人於食輿,以帕覆之,令人輿入內,出亦如

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①〔〕窪添慶文著,陳巍譯《北魏的宗室》,《西夏研究》2015年第4期,第73頁。

②(北齊)魏收:《魏書》卷21上《高陽王雍傳》,中華書局,1974,第555頁。

③(北齊)魏收:《魏書》卷21上《高陽王雍傳》,中華書局,1974,第557頁。

④(北齊)魏收:《魏書》卷9《肅宗紀》:“(正光元年九月)戊戌,以太師高陽王雍為丞

相,加部羽葆、鼓吹、班劍四十人。”中華書局,1974,第231頁。

⑤(北齊)魏收:《魏書》卷21上《高陽王雍傳》,中華書局,1974,第556~557頁。

之。直衞雖知,莫敢言者。薄趣之徒,以酒事之,姑姊女,朋無別。政事怠惰,綱紀不舉,州鎮守宰,多非其人。於是天下遂矣。①

這條史料表明兩方面的重要信息:其一,元乂本人不過是帝室疏屬,因緣際會,得到胡太的“寵信”而居顯位,但其在人望與正統上皆大有欠缺,本無多少實依傍,不備運轉皇權政治的條件;其二,元乂與元雍可謂“一丘之貉”,二人同樣才疏學,侈靡豪奢,荒貪婪無度,依仗權大肆聚斂財富,二人共同執政有“物以類聚”之而言之,元乂正是利用元雍備宗室近屬“政治資源”這把利器,將其推上權尖。然而他們的命運又是如此懸殊:孝昌元年(525)四月胡太復政時,放逐並誅殺了元乂,而元雍依舊保住了丞相顯職,居位崇重直至武泰元年(528)“河”遇害。在這種持續顯貴的背景下,不難想見元雍生活上的奢侈靡及其宅邸的豪奢,亦不難理解連當時的洛陽首富河間王元琛,亦“常與高陽爭衡”②。《洛陽伽藍記》更是以濃墨重彩描摹了位於洛北岸的元雍豪宅:

高陽王寺,高陽王(元)雍之宅也。在津陽門外三里御西。雍為爾朱榮所害也,舍宅以為寺。正光中,雍為丞相,給羽葆鼓吹、虎賁班劍百人,貴極人臣,富兼山海。居止第宅,匹於帝宮。稗碧丹楹,窈窕連亙,飛檐反宇,轇轕周通。僮僕六千,女五百,隋珠照,羅從風。自漢晉以來,諸王豪侈,未之有也。出則鳴騶御,文物成行,鐃吹響發,笳聲哀轉。入則歌姬舞女,擊築吹笙,絲管迭奏,連宵盡。其竹林魚池,侔於苑,芳草如積,珍木連,雍嗜味,厚自奉養,一食必以數萬錢為限。海陸珍,方丈於。③

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①(北齊)魏收:《魏書》卷16《京兆王傳附又傳》,中華書局,1974,第403~405頁。

②(北魏)楊衒之撰,周祖謨校釋《洛陽伽藍記校釋》卷4《城西》,中華書局,2010,第148頁。

③(北魏)楊衒之撰,周祖謨校釋《洛陽伽藍記校釋》卷3《城南》,中華書局,2010,第122~123頁。

從這段文字不難看出,楊衒之筆下“羽葆鼓吹、虎賁班劍百人”的描繪,頓使元雍宅顯赫威儀、豪華綺麗、奢華無度的生活場景撲面而來,亦使元雍追豪華排場的好一覽無餘。這所雕樑畫棟、麗的豪宅,是元雍在正光年間為丞相時,在洛北岸營建的。至於該宅邸锯涕規模不得而知,想必不會太小。儘管楊衒之“僮僕六千,女五百”的説法難免浮誇之辭,但從其所容納的人數,仍能窺知元雍的住面積非常廣大,甚至與皇宮並無二致;不僅住居豪宅,元雍還嗜好美味,奉養極其豐富,吃一頓飯每每花費數萬錢;除了居住、飲食的豪奢,元雍的常生活亦以絲竹歌舞相伴,各種樂器應有盡有,不僅有中原傳統樂器諸如鐃、築和笙,更有西域樂器笳和箜篌等。此外,元雍宅邸還供養着大量僮僕家,不難想象,“僮僕六千,女五百”之規模,無疑會帶來一項龐大的家開銷。毋庸諱言,元雍宅無論從建築規模,還是平素生活起居,沒有鉅額財富作為支撐是難以想象的。值得一提的是,其宅邸遍植奇珍異木、草朱蘭,“侔於苑”,可與帝王苑囿相媲美,其豪奢亦可見一斑。

廣平王元懷是宣武帝元恪的同暮敌敌,《魏書•廣平王懷傳》對其生平事蹟記載為簡約:

廣平王懷。有魏諸王。召入華林園,其出入,令四門博士董微,授以經傳。世宗崩,乃得歸。①

從文中可知,宣武帝政時期,為了鞏固王權而抑制諸王,並將其同暮敌元懷瘟惶於華林別館,令四門博士董徵授元懷以經傳,以加強思想錮。至延昌四年(515)宣武帝駕崩時,元懷才得以還家,獲得人自由。鑑於元懷本傳記載寥寥,現可從《魏書》其他篇章的零星記載、《洛陽伽藍記》及其墓誌文本等資料中尋元懷富貴奢華生活的留痕。

元懷十歲時已坐享殷阜的食邑。1925年河南洛陽出土的《元懷墓誌》給我們提供了有跡可循的資料。其墓誌銘説:

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①(北齊)魏收:《魏書》卷22《廣平王懷傳》,中華書局,1974,第592頁。

魏故侍中太保領司徒公廣平王姓元,諱懷,字宣義,河南洛陽乘軒里人。顯祖獻文皇帝之孫,高祖孝文皇帝之第四子,世宗宣武皇帝之暮敌,皇上之叔也。……享年不永,秋卅,熙平二年三月廿六丁亥,薨。①

據志文所載,元懷卒於熙平二年(517),享年三十歲,由此可逆推其生年當為太和十二年(488)。有了生卒年作為參照,我們可以在一定程度上覆原元懷的年譜。《魏書•孝文帝紀》記載:太和二十一年(497)七月,“懷為廣平王”②,可推測元懷10歲時被封王。對此,劉軍先生鋭地指出,“北魏自太和十六年(492)改革爵制,推行‘五等開建’以來,王開國食邑,例封二千户。廣平郡隸屬相州,當時專設內史管理,以示王國所在郡與普通郡之區別。廣平乃河北經濟的重心,富庶殷實,能在此立國顯見皇對他的垂”。③由此可以看出,元懷作為王,年僅10歲就已享有並坐擁經濟富庶殷實的廣平郡食邑,足證他來富甲京城,能與食數萬錢的高陽王元雍相提並論④的源所在。

元懷歷任顯職,貪縱不法。正史文獻有多處提及元懷的奢靡生活印跡,如《魏書•楊播傳附楊昱傳》記載:“起家廣平王(元)懷左常侍,懷好武事,數出遊獵,(楊)昱每規諫。正始中,以京兆、廣平二王國臣,多有縱恣,公行屬請,於是詔御史中尉崔亮窮治之。”⑤《魏書•京兆王愉傳》亦載:“又崇信佛,用度常至不接。與廣平王(元)懷頗相誇尚,競慕奢麗,貪縱不法。”①此外,元懷曾任司州牧、驃騎大將軍、儀同三司等重任,負責京畿地區行政管理,吳廷燮《元魏方鎮年表》將此任命繫於永平二年(509)至延昌四年(515)遷轉①。由之,在經歷了被复震

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①趙超:《漢魏南北朝墓誌彙編》,天津古籍出版社,1992,第92頁。

②(北齊)魏收:《魏書》卷7下《高祖紀》,中華書局,1974,第182頁。

③劉軍:《<魏書•廣平王元懷傳〉補疑》,《古代文明》2013年第4期,第66頁。

④(北魏)楊衒之撰,周祖謨校釋《洛陽伽藍記校釋》卷3《城南》:“當世富貴,高陽、廣平。”中華書局,2010,第126頁。

⑤(北齊)魏收:《魏書》卷58《楊播傳附楊昱傳》,中華書局,1974,第1291頁。

⑥(北齊)魏收:《魏書》卷22《京兆王愉傳》,中華書局,1974,第590頁。

⑦吳廷燮:《元魏方鎮年表》,《二十五史補編》卷4,中華書局,1995,第4534頁。

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北魏洛陽城南的居民與居住環境(出版書)

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作者:王靜 類型:遊戲異界 完結: 是

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